楚雄牟定化佛山，一个字：美！

听天说地

化佛山九叠泉：山色灵秀 溪水清淌

、

    化佛山环境优美、景观独特，古人曾用“龙阱幽壑、白云出岫、远宫松涛、泉流珠现、旃檀蝉声、绕顶日出、宝莲夜雨、响鼓幽音”来概括。其中的“泉流珠现”是九叠泉的精准概括。

    化佛山以现身说法，例证着山因水而灵秀，水因山而妩媚的法则。来到旃檀林遗址，初闻林鸟绝唱，始见松鼠掠影。古木参天，浓荫蔽日，人行道中，如在画中游。夏秋时，穿过罗汉林，渐闻瀑水潺潺，溪声嘤嘤。山溪自上而下，流入深箐而东去。溪旁嘉木林立，筇竹丛生。溯源而上，但见数条“白练”垂于八尺石壁，演绎着水之声、形、色美，这便是九叠泉。泉水于两峰间奔涌而出，顺崖而下，落于苔石，层层叠落，猝然间溅起水花、细雨无数，如珠箔掩映，似水帘交织，若云若雾，醒人眼目。滴泉之声，如珠落玉盘之脆响，似轻击银镯之清音，如歌如诉，养人听耳。

    仰望崖壁流泉，凝视“九叠泉”题字，不禁寻思起“九叠泉三问”：为何叫“九叠泉”？“九叠泉”水从何而来？“九叠泉”水去往何方？九叠泉融汇了灵山清泉和溪涧，是龙川河的源头，最终并入金沙江。从崖壁顺流而下至流入深林斗箐，大大小小共有九级瀑布，故称九叠泉。九叠泉下，化佛桥上，依次往下有三个水潭，分别是戒律潭、定性潭和慧心潭。戒律潭水波不兴，静谧可听滴水清音；定性潭水明如镜，能照见婆娑树影；慧心潭空旷清亮，能倒映浩瀚云天。

    跨过三生石，循着嵌有蝙蝠图案的鹅卵石铺成的潭心石走上一圈，将身反转，便可撞见福寿石。摸一下福寿石，在额头上点一滴灵山净水，再合上双眼，权当是在化佛灵山的一次虔诚的祈福求寿。从三生石跨回腿脚时，猛地又遇见印在“戒律潭”水镜中自己的影像，不禁又寻思起“自我三问”：水中对视自己的人到底是谁？因何而来？欲往何处？审视自我，适时将身心反转，便有了随缘善喜之感。虽有“生死由命，富贵在天”之说，但“智者乐，仁者寿”，“众善奉行，诸恶不做”者不嗔、不贪也不怨，自有仁者之相，自有幸福之感，况且仁者尚有众护，仁者还有余庆。于是，又愈发坚信起儒释道均认同的常理：行善之人，一般多福又多寿。不是佛门中人，自然是要回到婆娑世间的。有了九叠泉的启迪，有了化佛七潭的感化，能参悟此理之人，自然就会坚定信念、护住善念，自然就会心存仁道、一生行好，自然就会挽乎天命、转祸为福。

    九叠泉下，化佛桥下，依次往下共有四个水潭，分别是春风潭、夏雨潭、秋叶潭和冬韵潭。贯以春、夏、秋、冬之名的四个水潭，象征了少儿、青年、中年和老年等人生的四个不同阶段。不同身份、不同年龄、不同性别的游客临水观望，都会有不同的观感和领悟。春风潭浅近明快，能画出春风有痕无痕；夏雨潭活泼激越，能诠释夏溪有住无住；秋叶潭绚丽多彩，能印证水镜的有相无相；冬韵潭深邃寒彻，可彰显空境的“了悟”“悟了”。

    俯视流光溢彩的清溪，侧赏以绿相亲的花草，仰观可染绘就的飞瀑图，旁听伯牙谱成的《高山流水》曲，则感体舒性愉，心旷神怡，不知不觉间，半世杂念似乎已洁净无尘，一生心海似乎已平静如镜。

来自牟定县宣传部