丽江今夜不在说爱情之火祭 文 / 施怀基

不在沉沦

走了差不多一个小时的山路，中间翻过一座小山，爬过一座索桥，最后进入了一小块平坝。说是平坝，其实也就是一个稍稍平坦点的小山坳，路边黑黝黝的堆着几堆小木房。

我跟着尼玛婆婆，走进了一个还亮着火光的院子。院子很大，地上到处散落着猪牛羊粪，我视力比较糟糕，险些踩了上去。这个小院子总共两排房子，围成一个直角。一排房子是关猪牛羊等牲畜的，另外一排房子则给人住，人住的总共有六间，都是平房，没有楼。房子除了瓦之外，全用木头堆成，没有土墙，与泸沽湖摩梭人的民居有些类似。

中间的一大间房子里有一个大火塘，生着一大堆火，不断闪耀的火光映着四壁，忽明忽暗的。壁上挂着鸟枪、长刀、兽皮、牛头骷髅等物品，从房子顶上垂下来一根长长的铁丝，铁丝的尽头是一个挂钩，上面挂着一个烧水用的茶壶，正在烧着水。两个铜罗锅炖在火塘边，可能用的年代太长了，铜锅已经被烧得浑身漆黑，已经没有铜锅的样子了。右边是一张三尺多宽的木床，上面摆着粗布被子，虽然看上去不太干净，但却叠得整整齐齐的。

阿桑的女人拿出碗筷，打开两个铜锅，我看了看，只见一锅是包谷饭，一锅是加了点油盐，整个煮熟的土豆，原来家里早做好了饭菜在等着尼玛婆婆她们回家了。

阿桑提出一大罐子自酿白酒出来，首先给我倒了一大碗。虽然我只是他们在路上捡来的陌生人，但既然到了他们家，自然也就成了贵客了。每个人都来敬我酒，包括女人。那自酿酒度数不高，没多少酒味，但很甜，口感很好，他们来敬酒，我都和他们一饮而尽。我本来酒量不差，加上这酒又没多少度数，就喝得很爽快。

一轮酒下来，尼玛婆婆和阿桑、阿昌等几乎把我当成亲人了；在他们看来，只要你不嫌弃他们的酒，你就是他们的亲人，是他们最好的朋友。

我已经很饿，所以，蘸着辣椒酱吃了俩碗包谷饭，几个煮熟的土豆，虽然简单，但竟然也觉得美味无比。

那晚我就睡在火塘边那张简易的木板床上，床被都显然已经很长时间没有洗过，被子还破了几个洞，露出因为年代久远而呈现暗黑色的棉絮。说实话，虽然我也从山里长大，但当我在城市呆了多年之后，我也不敢脱衣而睡了；我只是脱去外衣，然后把被子的一角盖在身上，斜躺在床上。反正是夏天，这屋子又整天烧着火塘，晚上也一点都不会感觉寒冷。

我已经很困了，但是，这山里的蚊子很多，我刚开始躺下的时候，还不得不与蚊子展开激烈的战斗，不断通过苦肉计，先让蚊子咬住我的肌肤，再一巴掌打过去，将蚊子打成肉酱。这样的苦肉计并不是能时时得逞，而且蚊子也没有因为牺牲了几个同胞就退缩回去，它们充分展开蚊海战术，不断向我裸露在外的体肤发起攻击。面对这些微小的蚊虫，我已经无计可施，最后，一咬牙，把被子往身上一蒙，全身躲进被窝里，利用被窝做我厚厚的屏障，终于把蚊虫大军拦在外面。虽然很不透气，加上闷得浑身冒汗，但是，离开了蚊子的叮咬，我总算是入梦了！

第二天我醒得很早，是被鸟叫吵醒的。这个小寨子在山里，四周都是森林，林里很多不知名的动物。昨晚还下了一场小雨，这让这个小寨的空气变得尤为清新。

这个寨子不大，就是山里有几百亩大小的平地，寨子就座落在这平地上。这时候天刚大亮，附近的山上弥漫着很多雾气，参天的大树，流水般的白雾，清脆的鸟鸣，刚刚被赶出来的羊群，简朴的傈僳寨子，构成了一副自然、美丽的画卷。

太美了！我几乎要惊叹了。

我随意逛着，如果不是阿桑出来找我去吃早饭，我几乎想不起要回去了。

早饭比昨晚相比丰盛了很多，有了包谷拌米饭，还有炒南瓜，炖土豆，腊猪肉，还有鸡肉等，很多菜。

而且还多了个十四五岁的很漂亮的女孩子。

她穿着少数民族的短裙，上身穿着一件浅绿色的绘着几个卡通图案的短袖T恤，这样的搭配本来是很怪异的，但是，在她的身上却刚好恰到好处，正好衬托出这样一位年轻的少数民族的女孩子自然、青春的美。

唯一不不足的是，她的脸色很白，白的很不正常，惨白惨白的，可能就是阿桑那位生病的女儿吧！她显然是强撑着起来和大家一起吃饭的，坐在桌子边都看上去要摇摇欲坠的样子。

“这是我的孙女阿黛，学名叫杨葭，是我们寨子第一个出去城里读书的！”尼玛婆婆向我介绍，话语间颇为得意。她又向阿黛说：“快叫方老师，这位哥哥和你们的老师一样，是在学校里教书的！”

“方老师好！”阿黛轻轻的向我问好，汉话说得很好，但声音微弱而无力，期间还不住的咳嗽，显然病得不轻。她吃的饭很少，才一小口，就丢下碗，说不想吃了。尼玛婆婆摸摸她的额头，还很热。

尼玛婆婆从地上捡起一块啃过的长长的鸡骨头，口中念念有词，然后，随手把鸡骨头往地上一抛，那鸡骨头竟然斜斜的半立了起来。奇异的是，落地的鸡骨头既不是直立，也不是平平躺在地上，而鸡爪的一头在紧紧贴着地，另一头却斜斜的指着门外！

我目瞪口呆。这完全不符合物理学的原理，一根十厘米长的鸡骨头，两头差不多重，却能有一头落地一头撬在半空，就那样斜斜的躺在空中！

尼玛婆婆顺着鸡骨头的指向，走出门外，看了看，口中边念着咒语，边朝着远处磕头，随后，又吩咐阿桑：“等会儿去拉一只羊回来，阿黛的病老不好，原来不但有河神，还有山鬼作怪，要杀四只脚（指羊或牛）来祭山鬼，要进行火祭！”

阿桑脸色一变：“火祭？没其它办法吗？”

我不明白火祭是什么意思，但看阿桑的表情，显然不是什么好事。再看阿黛，本来已经惨白的脸颊上已经挂上了两行泪珠，她的身子也开始发抖，显然对这火祭十分恐惧。

我忽然心念一动，说道：“老婆婆，您看我这儿有治疗发烧的药片，又不让阿黛先吃点药试试？”

我看阿黛除了尼玛婆婆所说的发烧之外，还有咳嗽、鼻炎的症状，实际上可能主要还是因为感冒引起的，我这儿刚好有克感敏、安乃近等常用药品，也许吃一点就能好。

尼玛婆婆道：“阿黛明显是被山鬼缠上了，需要祭鬼才能好，吃你那药有什么好的，别惹了山鬼发火，会让她的病更加重！”

接着，她又吩咐阿桑快去抓羊回家。

阿黛忽然挣扎着说：“方老师既然带着药，我就先吃点药试试吧，我在学校里生病也是吃这药片吃好的！”

尼玛婆婆道：“绝对不行，祭完鬼之前，你不能再吃任何东西，更不能吃什么鬼药片，你在家里好好呆着，等你阿爸回来；我去请寨子里的乡亲！”原来，按照他们驱山鬼的仪式，除了实施法术的尼玛婆婆之外，还需要请到寨子里所有的乡亲，前来家里吃饭，祭鬼所用的山羊，除了祭鬼用掉一小点，其余的都要一顿吃完，如果有剩下的，就为不详。

吃完饭，大人们都分头准备去了，还留下我和阿黛在屋子里，阿黛再次向我要药片，我给了她点感冒药，还有退烧药。阿黛把药吃了，又喝了点水，和我说：“方老师，谢谢你，我们这儿就是这么迷信，我在学校里学到的好多东西，回来和她们说她们都不信我的！”

我笑了笑：“尼玛婆婆她们总也是对你好的，别怪她们！你吃了药，好好的去睡一会儿吧，也许一觉醒来，你的病就好了！”

阿黛忽然紧紧抱着头，两行泪水从她脸颊淌下：“我不要火祭，我不要，我怕！”

也就是阿黛的妈妈，紧紧抱着阿黛，却什么话都说不出来。


阿黛家不算小的院子，忽然挤满了人。

我本来准备吃了早饭就告辞离开的，但是，我想着生病的阿黛那么可怜楚楚的样子，看着尼玛婆婆那么神秘的要搞什么火祭，阿黛和阿桑又是那么惊慌，忽然想留下来看看，一来如果阿黛的病还没有好，我就尽力帮一下；第二，我也确实对尼玛婆婆要搞的什么“火祭”非常好奇，想看个究竟。

都是这个村子的村民，他们手里拿着各种各样的工具，在尼玛婆婆的指挥下，开始搭建祭台。

男人们立起一根数丈长的木柱，然后，围着木柱，用砖头，石块，堆砌起一个方圆一米，高三米的祭台；祭台四周，被堆上了一层易燃的柴禾。

寨子里的一位满脸烧伤的疤痕、看上去年纪略略小于尼玛婆婆的的老人告诉我，等进行火祭的时候，要把阿黛送到祭台上，并把她同柱子绑在一起，以防她挣脱。然后，由尼玛婆婆在下面点燃火堆，烧烤全羊，尼玛婆婆做法祭祀山鬼。通过熊熊大火，将附在阿黛体内的山鬼驱赶出来，再把烤好的全羊供给山鬼食用。这样做是一方面用火逼迫山鬼出来，因为山是最怕火烧的，山鬼也怕火；另一方面为了防止山鬼恼羞成怒报复大家，还要用羊肉和美酒祭祀，以求得山鬼的原谅，保佑大家平安。

这位老人告诉我，通过火祭，虽然病人不可避免的要被烧伤，但是，为了给病人治病，也没其它更好的办法了。

我又惊又急，阿黛那么小的一个女孩子，如果在这祭台上一烧，就算不出什么事情，皮肤上被烧伤烫伤都难免；而对于她这样年纪的女孩子来说，刚刚是进入爱美的年龄，难怪她刚才吓成了那样子！

我问：“难道寨子里的人生病就从来不去医院吗？从来不吃药吗？”

老人道：“寨子里生病历来都是由尼玛婆婆给治的，就是吃药，也是吃尼玛婆婆给的草药，至于医院，他们从来不知道什么是医院，也没去过医院。”

老人用手扣着自己脸上的疤痕：“我在十年前也被山鬼缠上了，病得几乎活不下去了，后来请了尼玛，她也为我做了火祭，送走了我身上的山鬼，这才活下来！你看看大家，凡是脸上有烧伤疤痕的，都是被山鬼缠过之后，用火祭送走山鬼活下来的！”

我看看四周的人群，果然，有好几个脸上、手上都有类似火烧过的疤痕。其中还有个二十来岁的大姑娘，身材很好，脸上却青一块黑一块的伤疤。我实在无法想象，阿黛经过火祭之后，将会成为什么样子！

不行，我必须阻止他们火祭，我不能眼着阿黛这么小小的就被毁掉美丽的容颜。虽然我不是学医的，但我都看得出，阿黛仅仅就是感冒发烧，病情比较重而已。像阿黛她们从小很少吃西药，吃了我给她的药片，应该不出两天就会好的。

阿桑、阿昌和另外几个男人正在杀羊，一头体型硕大的山羊已经被他们杀翻在地，他们正在剥羊皮，羊肚子上的皮已经被剥开了一大块，我不敢再看，忙跑进屋子，阿桑的母亲和另外几个女人正在火塘边烧火煮饭菜，尼玛婆婆却不知道去了哪儿。

我问：“难道除了火祭就没有其它一点办法了吗？这样做会烧死阿黛的，至少都会把她的脸烧坏的！”

几个女人无奈的摇摇头，虽然不说话，但表情已很肯定的告诉我，阿黛病成这样做，尼玛又已经瞧出是山鬼作祟，不送走山鬼，阿黛的小命就难保了。


太阳终于西落了，天也慢慢的凉下来了。

虽然是盛夏，但是在这山里，由于四周全是茂密的森林，气候并不是十分炎热；这会儿太阳往西一落，更是凉快了。

可是，院子里火也要开始生火了。

祭台早就收拾好了，四周堆上了柴禾，面朝大门的一方的火堆上，架上了白天刚刚杀的羊。祭台的木柱上，乱麻麻的往四周拉了十多天绳索，上面挂着画有各种各样古怪图案的布条。

尼玛婆婆已经回来了，她穿上盛装，身后跟着八九个大汉，他们穿着古怪的兽皮裙，戴着各种野兽脸型的面具，有的手里拿着长刀，拿着长鞭，有的拿着鸟枪，齐齐的站在尼玛婆婆背后。

尼玛婆婆看了看山顶的落日，口中念念有词，突然双眼一翻，大叫：“请山神！”

随即，两个戴着面具的大汉带出已经吓得浑身打颤的阿黛，又有两个爬上祭台，接过阿黛，接着拿绳子将阿黛往祭台的木柱上绑。

阿黛拼命挣扎，口中用她们本民族的语言大喊，虽然我听不懂，但也能猜到是不想被绑在祭台上的意思，但她哪能挣脱两个绑她的大男人。

不在沉沦

尼玛婆婆又开始用那晚那阴森的声调开始唱：

“从现在起，从今日始，你回你的地方去，你回你的山里去，你看你的老虎去，你管你的野鹿去，你护你的松林去，你守你的山泉去，你看你的树花去，你管你的野草去，你护你的清泉去，你守你的湖泊去，你看你的岩石去，你管你的山崖去，你护你的獐子去，你守你的雪兔去。……你的病鬼你带走，你的病魔你领去，小花狗你带走，花脖狗你领去，大公鼠的唾沫丝，大母鼠的唾沫丝，我用大草叶来揩，我用大草根来刮，我的孙女我来护。我拿起长刀，我握住利斧，斩断鬼的唾沫丝，砍断魔的唾沫丝，你去吃树尖吧！你去舔露水吧！你去追落山的太阳吧！你去赶下山的落月吧……”

她边唱边围着祭台跳，七八个戴面具的家伙也挥舞着手中的家伙跟着跳。

我勉强听得懂尼玛婆婆念叨的的咒语，与昨晚我听到的似乎大致相同，仅仅个别词句略有差别。

尼玛婆婆的声音略有停顿之后，她大声道：“点火！”

情况紧急，我不得不站出来了，虽然我不知道自己站出来将会遇到什么样的后果。

我大喊一声：“慢，你们会烧死阿黛的！”

也许大家从没遇到这种情况，围观的人开始小声喧哗，尼玛婆婆和她后面跟着的那一串面具也停了下来。

我跳到尼玛婆婆面前，请求她放了阿黛，我说，我已经给阿黛吃了药，她会很快就好起来的，如果现在这样点着火一烧，不但对她的病没有好处，甚至还会烧出人命来！

尼玛婆婆道：“外乡客人请你让开，阿黛是被山鬼俯身，我们需要请走山鬼，阿黛才能有救！”

我说：“你们这是迷信，这世界上根本没有鬼，不但没有山鬼，就是人死后也没有鬼，你们说的鬼都是自己吓自己的！”

我跳上祭台，飞快解开被绑在木柱上的阿黛，抱着她跳了下来，跳出柴火堆外面，把阿黛放在一个凳子上坐着。但等我回过头来，我突然发现危险正朝我逼近，十多个戴着古怪面具的人已经在尼玛婆婆的带领下将我围住，而寨子里其他的人也在外面不停的骚动，显然是怪我破坏了他们的火祭。

尼玛婆婆道：“外乡人，你破坏了我们的火祭，山鬼已经发火了，他肯定要降祸给我们寨子，我们先拿你来祭鬼吧！”尼玛婆婆显然生气了，厉声喝道。

我见势不妙，转身想跑，但已经被他们团团围住，想逃出去已经不可能了，虽然刚才去救阿黛的时候就有心理准备，但还是没想到事情会这么严重，一下子发了慌。

这时候，阿桑和他的女人突然跪到尼玛婆婆面前，祈求尼玛婆婆放了我。看来，他们是看着我舍命去救阿黛的份上，站出来帮我说情了。

我趁这个机会，向尼玛婆婆道：“我已经给阿黛吃了一次药，现在又到吃药的时间了，等她吃了两天的药，如果病情还得不到好转，我主动向山鬼请罪，到时候你们想怎样都由着你们！”

尼玛婆婆盯着我问道：“你说阿黛吃你的药两天后能好？”

我硬着头皮答应：“一定会好，不好你们可以拿我祭山鬼！”

尼玛婆婆叹了一声，道：“好吧，就相信你这外乡人一次，希望孩子能够好起来；如果孩子两天后还不能好，你就实现你的诺言，替我们祭山鬼吧！我可怜的孩子！”最后一句，不知道她是在可怜阿黛，还是在可怜我。

这时阿黛已经被她妈妈抱在怀里了，我请阿桑帮忙去弄了大碗开水，我又去行囊中拿出几个药片，让阿黛的妈妈侍候着阿黛服下了，然后让阿黛去她的房间休息。

阿黛勉强睁大眼睛，说：“谢谢你，大哥哥！”

阿黛好像忘记了叫我方老师，我微微一笑，道：“我姓方，我是教书的，你叫我方老师吧！”

阿黛惨白的脸色微微一红，但没再说话，由她妈妈扶着去房间先休息了。


阿黛休息去了，火祭没了主角。

但熊熊大火已经被点燃，那只又肥又大的全羊悬挂在火堆上，被几个大汉不停的翻动着，不多久，就在整个院子里弥漫着一股引人垂涎的烤羊肉的香味；这香味不断弥漫，很快就飘出村子，飘进了山里。

寨子里的男人女人孩子全都来了，挤在尼玛婆婆的院子里，大家三三两两坐在长长的木板凳上，坐不下的就围着火堆蹲着站着，有的就去门口抱一个石头进来坐在石头上。

其中一些人，由戴面具的带头，有男人有女人，他们手拉着手围成一圈，绕着祭台跳起舞蹈来，一边跳，一边还用他们民族的语言唱着歌。歌声说不上动人，但音调高亢婉转，却也别有一番情调。

他们向我示意，看上去是要我和他们一起跳的意思，我摇摇手拒绝了，我平时就不算是很活跃的人，此时因为担心阿黛的病情——主要是担心我的药效，确实没有心思加入这个队伍。我心事重重，担心万一我给阿黛吃的药没什么效果，阿黛的病情加重的话，到时候，别说她会再次被推上祭台，就连我能不能平安走出这个寨子，都还是个问题。

羊终于烤熟了，人们不知何时从外面抬来好几张四方桌子，还带来了很多碗筷，几大灌白酒。

四周也竖起了好几处火把，把院子照得如同白昼一般。

大家分散坐下，我和阿桑、阿昌还有几位老人坐在靠近祭台的一张桌子上，听阿桑说，这张桌子是主位，是给主人、老人和最尊贵的客人坐的；而尼玛婆婆则坐了另外一张桌子，虽然她在寨子里有着至高无上的权威，但是，像今晚这样的聚会，以及寨子里的黑白喜事，吃饭的时候，她还是不能超越女人而与男人平起平坐，所以，她只能与其她一些老婆婆坐在一起吃饭。

晚饭很简单，除了烤全羊，每张桌子上还有两大盘土豆，一盘煮的，一盘烤的，还有一碗辣椒面，一盘包谷饭。

当然还有酒。

没有杯子，大家都用碗喝酒。

酒是寨子里自己酿的，没多少度数，有点甜味，口感很好。

先是一桌人一起干了一碗（一桌的有六七十岁的老人，他们居然也能一碗干，我看了都乍舌），然后，同桌的人都来敬我酒，一敬就是大半碗，而且都要干；虽然酒没多少度数，但一轮下来，我已经晕乎乎了。

但是，敬酒的大军还在后面。

我还没来得及吃玩一整块香喷喷的烤全羊，一队妇女前来敬酒了；她们来敬酒，到了面前还不着急敬，先朝着我，唱歌：

“阿哥你从远方来，阿哥你从远方来，小妹敬你一碗酒，喝了这一碗，消消腿上的疼痛！”

唱完，她们首先喝了大碗的酒，然后，看着我。

我不能不喝，不能不干。

还没完，她们又开始倒酒，又朝着我，唱歌：

“阿哥你从远方来，阿哥你从远方来，小妹敬你一碗酒，喝了这一碗，今晚阿妹梦中来！”

已经是情歌了，大胆、直白的情歌，只有少数民族，才这么大胆的在敬酒歌中这么唱。

唱完，她们又把手中大碗的酒干了。

妇女都喝了，我还是只能喝，我只能把酒干了。

我双腿已经开始沉重，舌头开始打结：“谢……谢，我，我实在不能喝了，我已经醉了！”

但妇女们还不走，她们还在唱歌：

“阿哥你从远方来，阿哥你从远方来，小妹敬你三碗酒，喝了三碗酒，寨子就是你的家！”

她们又喝了一碗，然后盯着我。

我豁出去了，结结巴巴的说：“喝了这碗酒，这个寨子就是我的家了，醉就醉，我喝！”

我把碗里的酒又干了。

然后，我听到一阵阵欢呼和掌声，尤其是和我一张桌子上的，都站起来了，为我鼓掌。一个老人用手抓了一大块带骨的羊肉递给我，我看也没看，接过来就往嘴里塞。

阿桑给我抓了个烤土豆，说：“以前偶尔也有外人来到我们寨子，但从来没有一个像方老师这么爽快的，在我们寨子，只要客人不嫌我们的酒，我们就把客人当自家人。今后任何时候，只要方老师你来到我们寨子，所有人当你是自家人！”

我已经昏昏沉沉的，阿桑他们说了些什么话我都没听清了，只记得随后还有人来敬酒，我还在喝酒；后来有人出去拉着跳舞，再后来我也被人拉着去跳啊唱的，再后来，就记不住了，什么都记不住了……